در روان شناسی جدید  از گریه نکوهش شده وان را نشانه ضعف و زبونی دانسته اند پس چگونه در عزاداری امام حسین علیه السلام به ان توصیه میشود ایا بر خلاف یافته های علمی نیست 

جواب :گریه ظاهر وباطنی داردظاهر ان یک امر فیزیولوزی است باید تاثیرات روانی ازطریق محرک های بیرونی یا درونی مثل تفکر شکل بگیرد سپس این تاثیرت وارد چرخه مغز واعصاب بشود بخش خاصی از مغز فعال شده وغدد اشکی چشم را فرمان میدهد ودر نهایت قطرات اشک جریان میشود گریه غیر از غم نابهنجار وغمگین بودن بیمار گونه است
هرانچشمی که گریان است در عشق دلارامی       بشارت ایدش روزی زوصل او به پیغامی
چو گریان بود ان یعقوب کنان از پی یوسف     بشارت امدش ناگه از ان خوش روی خوش نامی
از دیدگاه علمی :اگر غمگین بودن وعزاداری با علایمی مانند : 1.افولسلامتی 2.کناره گیری اجتماغعی 3. احساس بی ارزشی 4. احساس گناه 5. ایده کشی 6. بیش فعالی بدون هدف 7. طولانی بودن نشانگان غم 8. بروز وظهور نشانگان به طور ناگهانی همراه باشد باید انترا یک غم بیمار گونه تلقی کرد حالاایا عزاداری برای امام حسین با از دست دادن سلامتی گوشه گیری  احساس بی ارزشی و...همراه است گریه انواعی دارد 1. گریه ترس وهراس 2.  گریه جلب ترحم 3.  گریه غم واندوه 4. گریه شوق وشادی 5. گریه تقوا ورشد روحانی : که این نوع گریه مختص مردان و زنان الهی است وبیان سوز درون و ابراز عجز وپشیمانی پر یشانی توبه وعشق به معبود است که این گریه موجب پلایش روح وزمینه ساز قرب به خداوند است